20210604 专题分享｜2016洛杉矶法会开示精彩回顾
20210604 专题分享【2016洛杉矶法会开示精彩回顾】
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盧臺長2016吉隆坡万人现场解答会花絮
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第一部分：想不通就是自己伤害自己
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意念想不通会造成身体不通
听众：请问師父，如果是意念有偏差或者是想不通，为什么会造成身体的不通？
臺長：因为意念就是在身体上面的，你的身体支撑着你的灵魂，你的灵魂又指导着你的身体，灵魂想不通，身体当然受阻（嗯。如果意念造成的身体浊气或不通，是否可以通过念心经去除？）当然了。意念让精神上想不通，想通了身体就好了，这是属于灵性病、灵魂病，不是属于肉体病（感恩師父）
遇到事情走不出来怎么办
男听众：師父，当我们对一件事情想不通，或者是陷入了一种瓶颈，突破不了，大道理都懂，都能理解，但是自己就是走不出来，心里突破不了这个关。请師父开示一下这是什么原因，如何克服呢？
臺長答：业障太重，业障太重的人没有悟性，就是突破不了自己。业障越重的人越要求观世音菩薩，求念心经能够化解、解脱，帮助自己（師父，您曾经开示过，可以念心经求某一件事情让自己开悟，这个是做在功课里，还是做完功课单独念108遍心经让自己破迷开悟呢？）这个都可以。如果功课里面讲一讲“让我破迷开悟，请观世音菩薩慈悲让我顿悟”就是马上开悟菩薩会给你一个机会，让你突然之间明白很多事情的（明白了，谢谢師父慈悲开示）
不肯原谅别人的人会越来越想不通
臺長：自己想不通，又不能原谅别人，你怎么样能得到别人的爱呢？比方说，一个孩子做错事情，你能不原谅他吗？你原谅他了，这个孩子“还是妈妈好”；你要是硬不原谅他，赶出去了，他跑掉了，你心里更痛。很多女朋友也是的，人家没做什么事情，不停地讲讲讲，讲到最后人家跑掉，你心更痛，她去跟人家男的好了。痛吗？世界上一切事情来了，都是本来应该来的，就想通了；这事情本来很正常，本来就应该有的，只是自己用什么方法把这件事情解决。然后你能够用智慧来解决它，那你就是聪明的。
不要执着在别人做错的那一点上
人家做错了，你把他的事情说好不就好了吗？老公今天没有把家弄好，他在家休息没有把床整理好，怎么样？你就不整理了？他做错了，跟你有什么关系呢？你应该弥补，如果你执著下去，为什么平时我把家搞得这么好，而他就是懒，经常想不通，你得忧郁症；你执著下去，你永远不开悟；你永远不开悟，你就永远是个凡人，只能慢慢地去烦吧。
相信一切都是最好的安排
听众：一个缘分，如果我们太重视就可能会造成心里的罣碍，如果不太重视又可能不珍惜这个缘分，那该怎样以中庸来对待缘分呢？
臺長：随缘啊！你讲了半天就是随缘。这个世界一切要随缘，你今天没有这个缘分，你有什么中道，什么包容都没有用的；你有这个缘分了，今天有了就是你的，没有就不是你的。師父曾经讲过一个故事，一切都是最好的安排。你经常想，这个世界上一切都是最好的安排。把你投到人间来，也有最好的安排，让你吃这点苦，你以后就不会吃这个苦了。因为你吃了小苦，以后不会吃大苦，一切都是最好安排；今天就是让你残废了，都是给你一个最好的警告，因为救了你一条命了，也是菩薩的安排。你这样想的话，永远觉得这个世界是最好的安排，你就不会怨天尤人了，不会难过了。
想不通，心脏和脑子都不好；要相信菩薩一定会保佑老实人
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不要执着于人间的道理
人间的常理、伦理道德犹如是一种人间的烟云。比如，儿子对我不好，用人间的常理来说，只不过像烟云一样是假的，迷惑一下，不要以为是儿子真的对你不好，其实这一切都是你与儿子前世的冤结有关系，而你看到的是今世儿子对你不好，所以用正常的伦理是不能解释，你也是不能解脱的，因为都是前世的因果。等时间到了就没有了，像烟云一样，会变的，会过去的，要常想到都是因缘果报。
意识到自己在还债能消掉很多业障
听众：師父开示过，当我们意识到自己是还债的，那这个债其实就还得差不多了。那如果師父在录音中明确告诉同修他是来还债的，他一下子豁然开朗，想通、想明白了，是不是这个业障瞬间就会消掉很多，可以少还很多债啊？
臺長答：完全正确。当你明白你欠别人的时候，你就有机会觉悟，就有机会还债；自己还不知道，你可能还在欠债。我举个简单例子，你不知道这个地方有一个摄像头，你开车被拍下来了，你下次知道这地方有摄像头，那你下次当心了，是不是不会犯戒了？（是的。如果我们对待周围的人都抱着这种还债的心态，这样可能就会减少我们的瞋恨心和抱怨，会不会加速我们还债的速度？）会。你总觉得自己欠别人的话，你自己不伤心，因为人的毛病是容易谅解自己，不能够原谅别人。
明白因果就不应该想不通
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不争人间的利益
女听众：師父，我修得不好，从去年到现在一直为家里房子的事情在烦，心里想不通。
臺長：你现在去想想，躺在医院，房子有十几套的，已经快死了，已经生癌症的人……你别说你了，有很多人要给我利益，我都不要。过去師父自己出钱修的一个庙，人家要给我，我捐给当地的佛教协会了，你跟我比啊（对不起，師父，弟子修得不好）人生要学会舍，你不信，你真的觉得“这房子本来就不应该给我的”，你就不忧郁了。比方说我们人都变成牛了，牛说：“我就要这块田，因为这块田是我耕的。”最后就被主人杀掉了。这田是你的？你耕了就是你的了？你现在什么都没得到，得到的是忧郁症，这就是你的失败，你房子拿到都是失败，因为你已经得忧郁症了。你这个地方放掉，菩薩会从另一个地方给你的……人生只有两件事情最大的：一个是生，一个是死。只要没死你就有机会，什么都可以解决……你现在要勇敢地活着，要战胜自己这些烦恼，身外之物生不带来、死不带去，一套房有多少面积啊？天上有多大？你为什么不到天上的房子去啊，为什么抓住人间这几个平方啊？ ……你相信菩薩，真的是他们不好的话，第一，他们受到惩罚，第二，这房子总归会归你的。不该你的，你再去争也不是你的（对）
第二部分：学会承认自己的不足
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没人敢给自己指出缺点是很危险的
问：当我们做错事情的时候，如果周围有師兄直言不讳地指出来，那么这就是我们的福气；相反，当我们做错事情的时候，如果周围没有師兄敢于指出，那么这就很危险，而且可怕了。请问師父，当有師兄修到发现周围已经没有人来指出缺点时，这位師兄该如何自省呢？
答：说明他不是太好（对）他的善缘很少。所以有的在共修会的负责人，大家经常都不敢讲他话，不敢跟他提出毛病，这是个很危险的问题。我举个简单例子，一个人如果身上有很危险的毛病，永远不看医生，没有医生跟他讲出来，也没有人指出他身体上的毛病，如果他长了个肿瘤，长在后面，他自己没感觉，天天越来越大，没人告诉他，你说是不是这个瘤会越长越大？（会）是不是对他来讲越来越危险？（是的）一个人怎么会失败的？所以很多人怎么会出事的？很多人名气这么响、位置这么高，为什么会突然之间进监狱的？没人讲啊！谁敢讲啊？出事了（对）有人讲是好事，大家多多地讲，他能够进步。所以有人讲的孩子像个宝，没人讲的孩子像根草（真的是。感恩師父）
自以为聪明的人很容易做错事情
“大凡聪明之人，极是误事”，就是凡是好像很聪明的人，实际上就是误事之人，非常误事，很容易把事情耽误的。你去看好了，这个人好像很聪明，其实把很多事情都耽误掉了，实相就是误事。“何以故”，为什么呢？“惟其聪明生意见”，这个人不以为自己很聪明，他就好好地干活、好好地做事情，就不会做错事情。为什么他们那些人会做错事情？觉得自己很聪明，“我要这样做，我要那样做”——“惟其聪明生意见”。接下来“意见一生，便坚持之”，就是意见生出来之后就坚持，不肯换。凡是自作聪明的人，人家跟他说“不行”，他意见一生出来马上就坚持“肯定好，肯定好”。“且不忍割舍”，自以为聪明的人，只要讲出意见来，他不肯割舍的，他不肯放弃的，因为他讲出来了，他死要面子。这个世界上很多人很傻的，为什么他们会误事？因为他们觉得自己很聪明，觉得很聪明的人就会生出不同的意见，自己的意见一生出来马上就坚持，人家跟他说不好，他又不忍割舍，那么就开始误事了。过去你们有没有碰到这种人？明明是错的，因为他讲过了，他就不改。
承认缺点是改正的开始
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懂得认错的人不容易承受别人的恶气
臺長：现在很多人很聪明，臺長一讲他毛病，马上说“改”，我告诉你，当场就化掉。你要知道，臺長做节目的时候，菩薩都会在的，所以你只要一说“改”，你马上会消掉很多业障。所以聪明的人跑来就说“哎呀，我改正了，我改正了”，他马上就消业障了。一个人最傻的就是不肯承认自己的缺点，越不承认缺点，大家的恶气上身越对你不好。比方说你坐飞机，大家都在等你一个人，两百多人在等着，就你一个人上来晚了。你一上来之后，人家眼睛里都冒火了，都看着你，你跑上来不承认自己缺点，还跟人家说：“不就是晚了吗 ？不就是刚才堵车了，谁不堵车啊？”怎么样……大家所有的恶气都上你身，你说这个人会不倒霉吗？如果你在人越多的地方，越跟人家说：“对不起啊！哎呀，我做错了，我下次不会了，这次请大家原谅我了，我也是最后一次了……”你如果到飞机上跟大家这么一讲，很多人会说：“算了算了，没关系的，下次注意点了。”大家对你没有怨气了，那你这个人不就顺利了吗？所以，在越多的人面前承认自己错误、缺点，实际上是等于把自己做的孽障让大家来分担了。所以不承认错误、缺点的人是最傻的人，因为他会被人家骂，被人家背后不停地讲，而且无形当中那种恶气会上身，使他更倒霉，明白了吗？
把修行的善报背在身上会形成慢心
女听众：您说过“增上慢人”就是天天往上走，他也有修为，但却是一个傲慢的人，表现是在进步，但实际上他是在退后。那么成为了“增上慢人”，是他的孽障在阻碍他吧？
臺長答：增上慢人就是有业障，他做的一些努力已经慢慢地变成了一种看不见的业障。举个简单例子：你今天做好事的时候，是不是已经得到善报了？但是你把人家的那种善报作为自己的一种包袱了。大家都说你好，你觉得“我不得了”了，好了，你把它背在身上了。然后人家又说你好了，你又把它背在身上，这个包袱越背越重，难道你还能走得了吗？（这种劣根性就是比较好大喜功，喜欢这种成就感）对。有些人是有成就感，有些人呢好大喜功、沽名吊誉，什么样的人都有。但是尽量能够鼓励他们，既然今天学佛了，就是要叫他们放下。现在跟臺長学心靈法門，最要紧的就是不要自己觉得“我有……哎呀我丢脸了，我我……”，不能“我”得太多的，“我”得太多一定修不好的。当着人家面，要勇于承认自己错误，这种人是修得好的；如果当着很多人的面，死要面子的人，这种人修不好的。今天在人间这样好面子，你最后是上不了天的（就是放下自我）对了。
不要把自己的优点挂在嘴边
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所有的恶业都无所遁形
不管是佛陀也好，还是其他菩薩也好，他们对忏悔都有一个共同的理解力，就是说，“若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受”。如果你的这个恶业已经形成了，你今天骂人，骂得人家吐血了，你骂人的果已经出来了，那么，你已经有体相了，就是说你已经把人家弄成这个样子了。“体”就是体验、体会出来，已经暴露出来了，“相”就是已经造成了这个后果，“尽虚空界”就是宇宙。如果你已经造成了恶果，伤害到别人，整个宇宙空间都会知道。尽虚空是什么？是指天上无尽无边的宇宙空间。就是说，尽虚空界都不能容忍你们做了这么多的烂事，你们要忏悔啊。很多人是躲在家里、躲在地下室做坏事，那么果报是从你的心做了坏事之后慢慢地显露出来，报应没有那么快。如果你在马路上做坏事，那么天上马上就会收到这个信息，所以有一句话叫“你竟敢在光天化日之下做坏事”。“光天”是什么？就是指的宇宙。
天上地下都听得到我们的忏悔
一定要忏悔，做错事情没关系，一个人做错事情不懂得忏悔那就彻底完了。因为你忏悔的时候地府、天上都听得见的，他们就觉得你还有希望，他们就会给你机会，如果你自己不忏悔，就等于地府跟天上都觉得你没有希望，他们都对你失望了之后不会给你机会。
常忏悔 心清净
你常生忏悔，别人会慈悲同情你。经常去作恶或者去欺负别人的人，一定是一个贡高我慢者。所以佛法中讲，如能常持忏悔心和惭愧心，你一定能精进修行，得到精进波罗蜜，你将道心不忘波罗蜜——就是在修心当中不会忘记自己的本源。一个人的心的清净，就是通向大菩提心的资粮。所以師父要你们变得越来越干净，不要留有任何的杂念在自己的内心当中，你才能超脱这个五欲六尘。
【同修分享】
修习殊胜法门让我身心脱胎换骨，弘法利生开辟崭新人生
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【素食视频】娘惹素粽
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第三部分：世事无常
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善护口业
佛陀曾告诫弟子们：“你们应当善护口业，因为恶口的过患比猛火还可怕。”在现实生活中，我们很容易在有意无意间犯下口业，很多时候造下恶因而不自知，甚至等到果报现前，依然不明所以，不知悔改。
《谨言慎行》
修心不用找去处，八识田中要落户。
修心修的是内心，修行修的是践行。
所以師父说从基本的非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动开始，女孩子不接触不礼貌的事情和语言，男孩子不做流氓事，干净自己的内心，不看黄色电影，不玩黄色游戏，不听人家讲笑话，这些都是为人基本的道德品质。
如果你连这点都做不到，你就像一个动物一样，在游戏人间，所以远离邪魔邪心很重要。
人不能自私地活在这个世界上，只要对自己有利的话就讲，对自己没有利的话就不讲。
修心的环境安静了，嘴巴不乱讲话叫口安、舌安，不惹事，不轻慢他人。自古以来，一句话可以把人家讲得跳起来，一句话可以把人家讲得笑起来，一句话可以惹来杀身之祸，一句话可以平安度过。
修行必须远离贪瞋痴，尊重不同的见解，不贪图名闻利养，你的善业会很快地增长，护法神会加持，菩薩会护持，你的学佛道路会更加地顺利。
師父曾经讲过一个新闻，一对夫妻吵架，吵到后来那个女的冲着她老公说，“你有胆量现在就去撞车”，那个男的一赌气，就往外跑，那个女的追出去已经来不及，最后那个男的被车撞死了，那个女的后悔莫及。一句话就害死了一个人，这就是不学佛的苦，这就是不谨言慎行的痛。
表面修行内心苦，
真修实修心底乐。
无是无非笑呵呵，
平安是福真快乐。
年轻时口业不好，晚年遭受到严重果报
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修行人不可造业
因为人的转世、投胎、轮回，都是依照着每个人业力来定的劫数。劫数是怎么来的呢？劫数多就是造业多，做一件好事叫造善业，做一件坏事叫造恶业，恶业造得越多，那么你这个人的劫数就越多。如果你这辈子每年都有大劫，那说明你上辈子是个十恶不赦的大坏人，造了很多恶；一个人的劫数越少，说明这个人上辈子造恶业少。一个嘴巴喜欢讲别人不好的人，他会天天惹麻烦，天天被人家讲。他嘴巴讲人家一句不好，就是造一个恶业，过两天，他被人家讲，就是他的一个劫。你从来不讲人家不好，你就没有劫，人家永远没有人说你不好，那你就没有劫。
有关口腔溃疡的问题
听众：有一个同修修了快两年了，他大概从去年5、6月份开始口腔出现溃疡，念经也觉得疼，他口腔溃疡是不是念经不得法，还是怎么回事？
臺長：不是的，口腔溃疡跟他的业障和现世口业都有关系的。从医学上来讲，口腔溃疡是由内热引起的，内分泌失调口腔会溃疡，吃得太热都会有。但是从灵界上来讲，嘴巴经常讲人家不好的人，口腔也会溃疡，前世造口业的人这辈子也会口腔溃疡。人家说“烂嘴”，一天到晚讲人家不好烂嘴啊，要多念心经，念礼佛大忏悔文好好忏悔。
念经之人切勿乱讲话，否则有漏
听众：我修心靈法門一年多了，想请臺長指正下我的缺点。
臺長：你的缺点自己不知道啊？嘴巴不能乱讲话。
听众：念什么经文？
臺長：嘴巴不乱讲话比念经文都好。一边这里念经文一边那里乱讲话会有漏的，白念了。
听众：我一定改。
臺長：念经的人只要一动口，天上都知道，因为念经的时候跟菩薩接上气了，不念经的时候嘴巴乱讲天上气场也相接的，很容易把你名字记上。
听众：好的，我知道了，我一定改。
臺長：以后真的不要发脾气，否则你修一两年都没用，很多人修来修去就是不好。长时间这样的话，不但念经没效果，到了晚年身体会一塌糊涂！
净口业真言中“口业”的含义
听众：请教一个问题，比方说吃荤的之后要念净口业真言，这里面的口业和平时讲的“身口意”三业里的口业是不是一个概念？
臺長：不一样。如果你吃了辛辣的食物，可以念净口业真言；但你说的话，净口业真言就清除不了，要念七佛灭罪真言和礼佛大忏悔文。因为人说出来的话，有无量无边的穿透力，一句话可以把人家气死，穿透人家心脏。如果一个人说话很恶毒的话，会让人家气一个晚上、一个星期、一年，甚至一辈子。你说念净口业真言能够消除吗？
学佛人应当守好戒律
你们在学佛当中要记住，很多大的罪行，都是要下地狱的。比如，杀了或者重伤、骂了一位很有道德、很有德性的高僧大德，或者对一位善知识，一位高僧大德，你诽谤他，你讲他，你就等于杀死了千万人的慧命一样，因为这位高僧大德是替亿万人的慧命来出家、为亿万人的生命来解脱。所以诽谤、杀父、杀母等都是大罪，一般都是现世报，你看他倒霉不倒霉？这种人会下地狱。和尚为什么到后来不敢讲人家不好呢？他懂因果。举个例子，你如果是皇帝派来的钦差大臣，到这里来帮助大家，来改善你的城市，你如果骂皇帝的钦差大臣，过去是不是要杀头啊？師父不想多讲，你们明白道理就好。如果有人还敢再造恶口的话，这个是下地狱的罪。你如果去骂一位高僧大德，你等于伤了千万修德人的心仪，因为他是来救千万修德人的心的。
第四部分：用正能量看所有问题
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每天正能量充满就不会有负能量
女听众：我本身是敏感体质，经常出去在外面接触到不同的人，不好的气场一来的时候自己就不舒服得特别厉害，有时候还会头痛欲裂，那个地方不对也会这样。针对这种体质，除了求菩薩、念大悲咒、送小房子之外，有没有其他办法来强大自己？
臺長答：正能量充满，每天都想正能量不想负能量，都想好的，人就有能量。你天天想“哎呀，我会倒霉吗？我会生病吗？”自己就叫负能量。“这个人间怎么这么苦？我活得真累啊！”你天天想这些事情哪会有力量？你天天想“明天会更好，我通过学佛之后菩薩会保佑我的，我现在每天法喜充满，虽然很辛苦，但是我觉得心里很快乐”，这种都是正能量（嗯。只能是自己充满正能量，然后自己就会越来越强大）
心放空，才能接收到更多菩薩加持的正能量
男听众：菩薩和師父对我们加持的时候，我们接受加持的程度是由什么决定的？
臺長答：自己有多少容器就能接受多少容量，容器太小，菩薩给你这么大的加持，你受不了的（那如何能够接受到更多的加持呢？）首先你自己的心要放空，心无杂念，如如不动，那菩薩加持的能量就能进来，没有负面的心理状态存在，你就会接收到正面的、正能量的心理状态，这样你就能接收到菩薩更多的能量（明白了，谢谢師父开示）
正能量来源于正信；怎样保持正能量
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身体有能量、精气神充足，是正能量循环
女听众：请问師父，一个修行之人如果身体很有能量，感觉整天精气神十足，如何把这能量转为道用？
臺長答：其实他自己能量、精气神十足的话，他会增加更多的精气神。他只要正能量充实，根本用不着转的，还是他身体上发出来的正能量，用完了当然还是保持在他的身体上的。用不着转的，它自我就转了，转意识，转成智慧，转识成智。因为你的正能量充足，精气神十足，并不是件坏事，对你身体上有好处的，又不是浊气，又不是阴气。举个简单例子，你一边在做好事，你觉得“我有用不完的力气”，你做了好事是不是有好报？不是一个正能量循环吗？（好的）
如何避免他人负能量的影响
女听众：師父，我们每个人都有一个能量场，都有一个气场，人跟人之间的能量场，相互之间是怎样产生影响的呢？
臺長答：这个人的负能量你知道吗？这个人整天在你面前抱怨、说人家不好、讲讲哭哭的，这种人就叫负能量。我问你，听他哭之后你会烦吗？（对，会烦的）你会烦就对了，烦了就烦了，这就是你接触他的负能量了（那我们怎样避免不受他人负能量的影响呢？）少听、少看、少接触、少讲，这就进入初禅（初禅？）“初禅”就是先干净自己才能帮助别人。对。有的时候很容易受气场的干扰，会把内环境全部给打乱）对啊，谁叫你去乱接触人的？不好的人你去多接触干吗？你跟臺長接触，会把你的思维打乱吗？（不会）好了。那你要跟正能量的人接触啊，明白了吗？（但是我们生活在人间，肯定会接触很多人的）自己要记住了，菩薩在心里，就很简单了，要把菩薩天天放在心里（好的）
臺長是如何补充正能量的
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找到佛性 清净寂静
在第一思维刚开始的时候，就能马上找到事物的本性，找到佛性，然后把自己的思维迁移到不动的清净境界。也就是什么？把自己的思维还是放在最干净的地方，控制自己的心理状态。这就是佛教界经常讲的“止观”，叫你不要再看下去了；叫你“止语”，不要再去讲了。这就是参禅，这就是六波罗蜜中的忍辱之心。佛家的思想观念讲的是，当意念一起来的时候，就要有修养和精进忍辱心，又要有寂静的功德。明明知道欲念会让你上火、争吵，你要用自己寂静的冷静心，把自己内心的一种膨胀的怒火压下去，去纠正它，从而形成忍辱之心。佛法讲来讲去，讲到后来就是做人，你有这种内在的理解力，你还会跟别人吵架吗？还会跟人家闹吗？自古以来就有很多高僧大德就是靠着内涵、内修、禅定，在这个世界上破除了多少贡高我慢，破除了多少贪瞋痴慢疑。这就是内在的心要像金刚般若一样如如不动。
寻找永恒的真心
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