禅心慧命识本性， 寻觅本源听佛音；人间修行慈悲爱， 天上菩提莲花开。

感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法。感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！（掌声）

佛友跟佛友之间的见面，佛情所致，累世的善缘让我们能够在今天重新相会相聚在一起，是我们的福分。惜福惜缘，缘分也要珍惜，福气也要珍惜，才会真正得到善缘，得到和佛的团圆。（掌声）

10月1日，美国拉斯维加斯枪击案造成59人死亡，527人受伤。11月5日，美国得克萨斯州一所教堂再次发生枪击案，至少27人死亡。11月6日，一个44岁的沙特王子突然坠机死亡。全球每年约有124万人因交通事故而死亡，有2000万至5000万人在交通事故中受伤。人生都在无常中度过，今天所拥有的名利，明天可能在瞬间就化为乌有。我们学佛人要明白苦空无常，只有靠着观世音菩萨的佛光普照，修心行善，广度有缘，才能消灭自己的业障，消灾解难，平安就是福！（掌声）

上个星期，早上9点多，在澳大利亚悉尼，孩子们还在上着课，突然一辆丰田轿车发疯一样地把墙壁撞倒，直接朝着无辜的学生们撞过去。这起车祸造成了20多名儿童受伤，其中有两名8岁的男孩子被宣告死亡。

人活在世界上，天天在无常当中度过，每一个人都觉得自己拥有了很多，实际上人一生只能活一次，但这是常被我们遗忘的常识。我们人总觉得还能活得很长，其实人只能活一次，就应该知道怎样的活法，做怎样的人。我们在这个世界上不要让自己活得太累，不要让自己的业障来折磨自己。活得太累其实是心累。身体的累，睡一觉很快就会恢复，但是心里的累，加上累世累积的不好的业障，就很难解除，这就是造成我们心累的一个原因。我们人虽然只能活一次，但是我们至少还能活三万天（七八十岁）。我们走过了一条非常崎岖坎坷的人生之路，我们在没有选择中出生，在痛苦烦恼中生存，在无奈当中离开这个世界。

一个人如果不学佛，一直为痛苦的处境而痛心疾首，人生哪来的一帆风顺？要把自己真正的境界提高，让自己能够获得智慧。不要拥有人间的智慧，要拥有般若智慧，是超脱人间凡人的智慧，不是拥有，而是舍去。

中华文化中说“雄才自古多磨难”，人只要有愿力，就能克服自己人生的一切障碍；只要能够好好学佛，一定能让自己的痛苦烟消云散。大乘佛法提倡安乐行，要自己能够快乐，才能让所有众生快乐。佛弟子为什么拥有很多快乐？科学家经过研究，对虔诚佛教徒脑部扫描发现促进快乐和安静的脑部区域异常活跃，佛弟子的脑部的快乐中心经常处于活跃的状态，解释了佛弟子心境平和、知足常乐的心态。科学家证明，学佛人修心之后，会改变大脑的思维，对那些烦恼困苦的环境会有所改变，因为学佛人能够控制自己的感情和性格。左脑快乐中心的区域如果处于高度的活跃状态，说明学佛人的心态一直是真的快乐。因为左脑的快乐神经经常处于活跃状态，它在大脑中处理各种恐惧、烦恼、忧愁等不好情绪的区域，活动就会比一般人来得慢。要想得到，先要舍。一个人学佛，要懂得让自己时刻保持一颗安静的心、快乐的心，不要让任何烦恼占据自己的心灵和大脑，就能常常保持快乐的情绪。很多人经常回忆过去，让自己永远处于烦恼当中，脑细胞里就不能储存和活跃快乐的区域。人要舍，要想得贵人，就要跟别人结缘，跟别人结缘才会拥有贵人。（掌声）

有一个开小饭店的王师傅，他开饭店一直赔本，但是他尝到了赔钱生意的甜头。他的饭店是经营烙饼、面食和小菜。他给自己定了一条规矩，凡是到饭店里来吃饭的顾客，烙饼全部免费，啤酒一律按进价出售，小菜正常收费。顾客一般都要吃烙饼，因为免费的，而烙饼的特点就是要卷着菜吃。王师傅准备的小菜有二三十种，这样他的小菜卖得特别快。另外，喝啤酒的顾客少不了要点一点小菜，于是花生米、凉皮、凉拌黄瓜等等小菜卖得特别好。这个小故事告诉我们中国传统文化当中说“欲取之，先付之”，想得到先要付出。我们做人也是这样，先要付出，才能得到别人的心。要付出爱心，付出慈悲心，才能得到别人慈悲心的回赠。很多人关系相处不好，家庭关系相处不好，就是因为没有付出。经常付出就会得到对方的回报。要想成佛，先要付出慈悲；想要救度众生，必须先放下执著。舍去执著，才会拥有般若。舍弃自己身上不平衡的心态，一切众生皆具佛性，一切众生皆是平等心，用这种心态在世界上好好地为人处事，一定会拥有菩萨的六波罗蜜。（掌声）

学佛是路，佛友是树，人生只有一条路，一条路上多棵树。烦恼的时候，莫忘路；忧愁的时候，靠靠树；幸福的时候，别迷路；顺利的时候，水浇树。（掌声）

人活在这个世界上真的不知道会发生什么。就在刚刚过去的10日，法国图卢兹发生汽车袭击事件，一辆汽车冲撞行人，结果造成3名中国人受伤，好像一人严重受伤。

人活在世界上世事无常，靠谁保护我们？你说靠菩萨保护，师父告诉你们，实际上靠的是你们自己保护自己。你学佛了，求佛了，观世音菩萨才来保佑你；如果你不学佛，不求菩萨，最后还是没人保护你。（掌声）

改变自己的心态。有一个小和尚叫凡了，什么事情都发愁，他觉得自己太瘦了，觉得自己在庙里过的生活非常烦恼，很担忧他给别人不好的印象，所以讲话也特别当心，很累。凡了决定到九华山去挂单旅行，希望换个环境能够对他有所帮助。其实他的师父对他很好。他上路前，师父交给他一封信并告诉他：“孩子，等到了九华山之后再打开。”凡了到九华山后，开始看看环境蛮好，后来觉得一天天比自己在原来庙里更难过，他就拆开那封信，想看看师父写的是什么。师父在信上写道：“徒儿，你现在离咱们的寺庙300多里，但你并不觉得有什么不一样，对不对？我知道你不会觉得有什么不同，因为你还带着你有麻烦的根源，也就是你自己。烦恼是自己所生。无论你的身体或是你的精神，都没有什么毛病。烦恼，并不是你所遇到的环境使你受到挫折，而是由于你对环境做出的各种概念和印象来影响你的心，让你心中产生杂念。一个人心里想什么，他就会成为什么。当你了解这点以后，就回来吧。只要你心中没有烦恼，你就会远离烦恼。”师父的信使他非常郁闷，凡了觉得自己需要的是同情而不是教训。当时，他想马上决定永远不回自己的庙了。那天晚上，经过一座小庙，因为没有别的地方好去，凡了就进去和一位老和尚聊了一个时辰。老和尚反复强调：“能征服自己的人，强过能占领城池。”凡了坐在蒲团上，聆听着老和尚的教诲，原来和他师父讲的都是同样的道理。突然他想念师父，师父常说：万物唯心造，心不动，切如如不动。法喜就在其中。凡了觉得自己第一次能够清楚而理智地去思维，并发现自己真的是一个很大的傻瓜。他曾想改变这个世界和全世界上所有的人，现在他明白了，真正需要改变的，首先是自己的心态。（掌声）

人的内心平静不在于你身在何处，生活中得到快乐不在于你身边是谁，只要你有精进慈悲的心态，就能够实现自己的愿力。中华传统文化讲“人不通今古，马牛如襟裾”，意思就是，如果一个人活在世界上不读书、不懂礼仪、没有文化、没有知识，如牛马穿上衣服没有两样。人与动物、禽兽为什么不一样？在于人有历史，是有智慧的，能在思维当中得到一种高尚的突破，和拥有超越人间的高尚境界。（掌声）

现在的人真的没有这方面的文化。我刚刚看了一个新闻，前几天一个男子向女同学表白，这个女子拒绝了他，结果这个男孩子一怒之下就把那个女孩子从19楼扔了下去，这个男孩子现在已经判处死刑了。

现在的人思维出偏差，智商IQ和情商EQ全部出偏差，人的境界在低下，稍不留神，稍不如意，就不想让别人活，自己也不想活。人为什么要活在境界当中？这就是菩萨让我们学佛做人很重要的一点。

中华传统文化有一句话“水太清则无鱼，人太急则无智”，现在的人动不动就很着急。刚才那件事情，如果有智慧，慢慢地不停地去追求，不停地对对方好，能感动对方，说不定就能成功。人现在就是太急。

“水太清则无鱼，人太急则无智”这句话告诉我们，水如果太清，鱼不会在里面生活，人如果脾气太急，不会有智谋。糊涂也是一种智慧，有时候明明知道，也不要着急。因为一着急，智慧离你而去；定下来，智慧就来到你的身边。学佛人要守戒，戒了之后，不能做的事情我不做，心就定了，定了之后才能得到智慧，所以“戒定慧”。（掌声）

如果生活在极度痛苦中，没有好好学佛，就只能与叹息做伴，跟愚痴为友。很多人碰到事情就傻掉，这就是愚痴。有智慧的人一定会想出办法，没有智慧的人想不出办法。人只要活着就必须寻找自己的佛性本性。在红尘中，在烦恼和痛苦当中，我们会遗失生命外在的聪明和能力，但是只要我们拼命地去寻找内心佛性的沉稳、宽容、慈悲和智慧，那不正是我们在过去痛苦岁月中需要寻找自己的真我如来吗？外在的东西再有多大的欲望，当你拥有了，可能会失去本性的智慧；当你不在乎外界的物质和名闻利养，你的心中还拥有宽容、慈悲——最高尚的、人最值得拥有的东西。生命过程中没有绝对的好与坏，繁华有繁华的苍凉，平淡有平淡的快乐。想通的那些云淡风轻的日子，内心要拥有更多放下和解脱。活在回味的岁月当中，内在珍藏的佛性会一丝一缕的慢慢离开你。很多人活在过去的痛苦当中，智慧和佛性就会慢慢离开，让你变得非常孤独和痛苦。要超越人性，要拥有佛的智慧，让佛光普照着你，要拼命去寻找已经失去的在我们本性九识田中的佛性光芒。（掌声）